一百多年来，无数的游客沿着尼罗河走过，在金字塔、神殿、沙漠里留下了他们的脚印，也留下了无数文字，抒发他们的惊奇和感叹。而第一次踏上尼罗河岸的我，仍按捺不住配音心的狂跳，有一种终于了了平生一大心愿的感觉。
　　埃及的悠长历史，有关它的种种神秘故事，它留下的那些千古之谜，有许许多多吸引我的地方；其中尤让我动心的是埃及历史上3位不平凡的女性，每到一处，我都格外地留心寻找她们的踪迹。
　　说到埃及的知名女性，谁都会第一个想起那位“埃及艳后”。我想那多半是莎士比亚的戏剧和电影的功劳。但是，且慢，不管论辈分或者论业绩，克丽奥佩屈拉都该往后靠靠。哈恰帕索特这个名字对我们来说虽有些拗口，也比较陌生，但她自该是排在首位的。
　　3400多年前，哈恰帕索特，这位30岁的王后因丈夫图特摩斯二世早亡而成了寡妇,彩铃配音，嗣子图特摩斯三世（丈夫与妾所生）年仅12岁。她当了3年的摄政王以后，就宣布自己为女法老。比我国著名的女皇帝武则天早了2000年。　　哈恰帕索特，我敬佩她在一个历来以男性为中心的社会中，居然执政了22年，而且给埃及带来了22年的繁荣昌盛。历代法老王都是以战争的功勋彪炳千古，哈恰帕索特却擅长外交，发展与邻国的贸易，使埃及成了经济上的强国。
　　她巾帼不让须眉，建起了埃及最高的方尖碑，在离国王谷（从她父亲图特摩斯一世开始，历代法老都墓葬于斯）不远的山岩中，她为自己建起的神殿，设计独特，气势恢宏，是真正的配音大手笔，至今仍被誉为人类建筑史上的杰作。
　　不幸的是，那个以男性为主宰的社会，最终还是没能容忍这样一位女法老。在她逝世以后，她的嗣子图特摩斯三世登基，不知是出于怨恨还是男人的自大，他把神殿里每一根柱子前所竖女法老石像的头或脸都砸毁了。尽管女法老生前有意将自己的一些石像塑成男身，装上胡子，仍不能幸免于死后的厄运。她的坟墓也始终没有被发现，很可能早就被毁。后人在一个离哈恰帕索特神殿不远的山谷里，曾找到许多石像的残块，可以分辨得出那全是女法老的塑像，她的后继者企图把她完全从历史记录上抹去，只有极少几座完整的像侥幸漏网，才让后人认识了这位伟大女性的形象。
　　如今的哈恰帕索特神殿已是“像毁楼空”，但它的气势仍会给人一种震撼。我呆呆地站在这座让我心仪已久的巨大神殿前,法语配音，不能不为它折服。我想如果要评说女中豪杰，人类有记载的历史上，这该算是第一位了吧！
　　 当我在她头像的残片旁拍照的时候，一些感叹不免油然而生：3000多年过去了，我们还在为争取妇女的平等权利而努力着，在每年过妇女节的时候，我的心中也许会多了一位想纪念的先驱呢。
　　另一位古埃及的女性却比那位女法老幸运。到处可以看到她美丽侧影的头像。在瓷盘上、首饰合上、在用各种材料制成的旅游纪念品上，都有她的形象。她的名字叫奈菲尔提蒂，是3300多年前法老埃赫那顿的爱妻。
　　埃赫那顿是埃及历史上一位颇有争议的法老，他主张宗教改革，以削弱祭司的势力。他强制信仰多神的人们只信一个太阳神，还把太阳神的名字“阿蒙”改成了“阿顿”。据说这位法老是个喜爱艺术、文学、诗歌的人，还特别注重天伦之乐、家庭亲情。他非常爱他的妻子奈菲尔提蒂，而她，也是位出色的贤内助，相夫教子，并且全力支持丈夫的改革。在埃赫那顿所建的建筑物墙壁上，有很多图画是描绘他的舐犊之情、夫妻恩爱的，也有很多诗句是赞美奈菲尔提蒂的。
　　埃赫那顿死后，那些反对宗教改革的后继者又恢复了原先的信仰，还把他竖起的建筑物尽可能地推倒铲平，因为每朝法老的建筑物都是一部史书，他们认为销毁建筑物就可抹去这段历史。但是有一座奈菲尔提蒂的彩色胸像却完整地保留了下来，漂亮的王后带着高高的帽子，表情娴静优雅，气度非凡，这使她成了埃及人的骄傲，成了埃及美女的典范。她的墓室里那些美丽的壁画，也保存完好，成了国王谷中最吸引人的去处。进她墓室的门票贵于其他法老墓室好几倍，而且每天限制人数。没有时间排队进去看一眼，成了留给我的一大缺憾。
　　第三位女性才是我们最熟悉，也是文艺作品中讲述得最多的那位“艳后”，去埃及之前，还有朋友要我着意收集一些有关她的形象资料，那就是克丽奥佩屈拉――古埃及最后一位女王。
　　那部有名的美国电影，我们翻译成《埃及艳后》配音，其实是委屈她了，因为她确确实实是女法老，尽管是末代法老，她也是女王，而不是什么罗马人的“后”。使我意外的是，在我所到的地方，竟没有看到一点关于她的遗迹和介绍。听说在靠近尼罗河上游的丹达拉，有座神庙的后墙上刻有她向富庶女神哈索尔献祭的浮雕，但那个地方并不在热门的旅游路线上。
　　偶尔，在开罗一个古老的集市上，我从一位卖银饰的老头儿那里觅到了一枚克丽奥佩屈拉头像的挂坠，我十分欣喜，可是我们的导游，那个会说一口流利汉语的小伙子看了一眼，说了声：“哦，埃及艳后。”一付颇为不屑的神态。我想想也就明白了：克丽奥佩屈拉当女法老，本来就是在埃及历史上最混乱的时候，她纵有绝顶聪明，百般手腕，也难挡不断的内忧外患，最后她只能靠出卖自己的姿色来保住王位和国家。在西方人的眼里，她是个带有东方色彩的女子，她和罗马两大将安东尼和恺撒奇特的情爱关系，加上给莎士比亚描写得那么妖艳凄婉，成了千古传奇；可是在埃及人来说，那并不是一段值得夸耀的历史，甚至可以说是耻辱。克丽奥佩屈拉活着没有什么建树，她不光彩的自杀宣告了托勒密王朝的终结，还加速了罗马帝国的灭亡。
　　不过，不管埃及人怎么看，在我心目中，她只是个活在莎士比亚戏剧舞台上的具有特殊魅力的女性，这个艺术形象是不朽的。
　　回来的时候，我的手提包里多了三件宝物：两枚分别饰有奈菲尔提蒂和克丽奥佩屈拉头像的项链坠；还有一片金饰名牌，上面用古埃及象形文字刻着：哈恰帕索特。

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