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| 配音,配音史记 苦成公(邱岳峰)列传-中国配音网,北京飞碟配音工作室. |
| 创建日期:[2009-06-25 21:52:18] 共阅[58]次 |
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苦成公邱岳峰者,闽都人也,重慈为罗刹国人氏,故公自幼貌异诸华。民国十一年(1922年)生于鞑靼呼伦贝尔。幼学之年,即博闻艺事,晓畅文史,其时家贫难继,岳峰拜高堂曰:“昔汉黄香,九岁知温席奉亲。今儿已长,无以报双亲,愿自出谋食。”遂绝去。十数年间,辗转平、津、晋,初为学,后从艺,习演新剧。岳峰禀赋过人,过目成诵,声情并茂,众皆称善。比及闲暇,人皆嬉戏,独岳峰枯坐深思,手不释卷,笑之,则答曰:“将以有为也。”天纪元共和2年(1950年),上译王陈叙一筑黄金台以徕天下群贤。
邱岳峰往投之,王问曰:“君何能之有?”对曰:“象忧亦忧,象喜亦喜。”王试之,果然,遂喜极而甚任之。罗刹国之《奥塞罗》、《牛虻》,英夷之《王子复仇记》、《孤星血泪》,大秦之《警察与小偷》,王悉数委以岳峰,俱成经典,得天之嘉誉、民之盛赞。王尝对人曰:“吾得岳峰,如汉昭烈得卧龙矣!”天纪元共和八年(1957年),上译王进位高祖,遂遍封群臣。其时邱岳峰者,位列诸公之首。高祖卜之,得一卦曰:“艰难困苦,玉汝于成。”高祖因其非吉言,欲重卜之,岳峰进曰:“臣观此卦甚善焉!臣少小离家,颠沛流离,尝遍冷暖,历尽悲欢,方有今之小成。人谓我之译配,挥洒自如,举重若轻,以为易事,谬也!盖只见轻灵,未见负重;只知轻松,不知艰难也。臣愿领此名,以自勉之。”高祖感其言,遂封“苦成公”。
苦成公颇通音律,深得高祖“节奏美”之三昧。译影之人,多苦于口型难对,形象难抓,或急或迟、宜顿宜挫,常顾此失彼、手足无措,或须演习多番方可。而公独静坐冥思,及录时,动画配音,霍然而起,目视银幕,口诵台词,语若悬河,严丝合缝,虽浓墨重彩亦一气呵成矣。德寿公苏秀问曰:“吾观公坐则如老僧入定,起则似缪斯附体,公方精骛八极,心游万仞乎?”苦成公笑答:“岂独精骛八极,心游万仞?尚有思接千载,视通万里也!”言毕皆抚掌大笑,谓其一语道破天机也。在前朝时,公为谋食,尝演新剧于国军营中,谓之“劳军”。及本朝初建,便有人告之以上译高祖,言苦成公为敌所用,宜速逐之。高祖曰:“前朝将无斗志、兵无战心,盖其气数尽矣,区区一邱岳峰,可活之乎?今为我所用,正乃顺天应时,逐之方为逆天矣!”仍用之不疑,英语配音。
天纪元共和八年(1957年),天意变,旧事重提,天甚忌之,贬公入另册,高祖亦弗能保也。苦成公悲愤难禁,问曰:“岳峰一生,不问政事,远避纷争,何罪之于天?本朝天帝,亦曾为前朝党人;文曲迅翁,亦曾领前朝薪俸。岳峰之罪,比天帝、文曲何如哉?”高祖惊惧,掩其口曰:“慎勿言,族矣!此天将降大任于汝也,万务隐忍。”苦成公然之,遂不复言,旦暮手书《楚辞》而已。天纪元共和十七年(1966年),天意变,改号文革,是为文革元年。有宵小上诣于天,示苦成公手书“玄文幽处兮,?谓之不章;离娄微睇兮,瞽以为无明。变白而为黑兮,倒上以为下。凤皇在?兮,鸡雉翔舞。同糅玉石兮,一概而相量。夫党人之鄙妒兮,羌不知吾所臧。”言公讥评时政,毁谤天庭。天怒,命斩公于市。高祖闻之,披发徒跣,奔告于天曰:“邱公所书,乃三闾大夫屈原之《怀沙》也。
天帝尝赞曰'不朽',邱公书之何罪?”天意稍平,乃处以远流充发、永居另册之刑。自此,公之沉沉益甚。适英夷进《红菱艳》,天命译配,高祖蒙天恩,复招邱公,仍授苦成公。后英夷又进《简?爱》,高祖尽出精锐,以邱岳峰、李梓为左右先锋,尚华、苏秀、富润生等辅之。片中罗切斯特知简?爱出走,连唤十声,邱公配来,声声含情,字字沥血,痛彻肝肠,撕心裂肺,美正公李梓在侧,叹曰:“公真有摄魂夺魄之能也!”苦成公环顾四下,私谓之曰:“所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。夫罗切斯特之伊人,简?爱是也;亦如吾之伊人,士之清誉是也。吾之清誉已失,历十载而有余,吾夙夜忧叹,望眼欲穿,盼能昭雪,一载一声,十声亦得也!吾之唤,出罗氏之口,发吾之心也!”此等用心,《简?爱》遂成佳构,公映之初,即成万人空巷来观之势,影院之内,司马青衫,人谓之:“配音之绝响,译影之巅峰。”苦成公一代宗师之名,就此而成。
天纪元改革二年(1980年),天意宽,大赦天下,高祖喜,望天日之昭昭,苦成公亦喜甚,自谓:“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”然天意固难测,苦成公之昭雪,遥遥无期矣。公意绝,饮鸩而亡。辞灵之会,上译诸公侯毕至,闻讯而集之庶民亦以千计。上影国喜乐将军韩非致《祭苦成公文》,文曰:维改革二年二月十四日,友上影喜乐将军韩非,谨以庶羞清酌之奠,祭于亡友上译苦成公邱岳峰之灵。呜呼!公归去兮。乃情乃意,尚在心间;此声此艺,竟永诀矣。
公身已殁,而艺不殁;公影已逝,而音长存!昔公战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,经典不绝;今公未及花甲,饭斗米,肉十斤,披坚执锐,犹胜壮年,若得而用,伟业可期!然则抱此无涯之憾、难尽之思、切肤之痛、彻地之悲,天乎?人乎?公之律己,极严极谨,公之待人,至宽至诚;公之为艺,极智极狡,公之处世,至愚至钝;公之嗓音,极嘶极哑,公之激情,至善至真;公之魂灵,极洁极净,公之禀性,至刚至纯;公之伟绩,极高极广,公之际遇,至暗至昏。呜呼!若此集于一身者,百年一人。
岳峰,岳峰,公愚甚焉,身外之谤,俗物之评,何如妻子殷殷之唤,同僚沉沉之悲,朋辈点点之泪,影迷咽咽之呼。身名俱废,江河万古,才高人妒,过洁世恶,毁弃黄钟,雷鸣瓦釜,何人乐哉,何人当哭?岳峰,岳峰,而今已矣!除吾死外,当无见期。吾之死日,本不可知;死后之状,更难明也。鬼神之说,吾固不信,今日思之,望其真有。
若得以吾之死换公之生,吾无返矣!盖吾之力已竭而公尚壮,吾之才已枯而公犹富,吾之情已尽而公仍旺,若得一人必死,当是吾而非公焉!呜呼!生前不可想,身后不可知;哭公不闻公言,奠公不见公食。纸花飞扬,哭声动天,吾当归矣,犹屡屡回望公也。呜呼哀哉!尚飨!译史氏曰:余观《简?爱》、《红菱艳》、《追捕》,爱其音,感其志。适上译,观苦成公当年所在,未尝不垂涕,想见其为人。其人若非重名节至此,断不至遗憾至今;然其不重名节至此,岂能复为苦成公乎?
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